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Amore e donne di oggi


If love is a luxury, as the French writer Albert Camus argued, women can afford. 85% of the respondents (500 women aged between 18 and 64 years), in fact, acknowledges feel loved. 54% a lot, 3%, even, too. And 'this mood that emerges from our survey. Melancholic women seems to have disappeared, those eternally neglected, those looking for a bit of affection more. Not only the couple, but in any relationship. What happened? We ask the psychologist and psychotherapist Hans Maccarini, president of the Italian Society of Sciences welfare
Women have always been generous with their feelings. But often, they feel they have the same in return. And now?
be clear, this is a trend, not a widespread reality. Women who love too much and are suffering because they do not feel parts are still many. But they are no longer prisoners of feelings and idealized childhood, so perfect as to be out of the world are learning

to settle?
Believe it, yes. However, have continued to open their hearts and donate. They know how to move the emotions better than men, are attentive and intuitive. For this, they can really listen to others. And all put themselves in work, in care of figli, nei rapporti sociali, nell'amicizia e nelle relazioni con i genitori. Così si sentono gratificate: amano la vita e, in cambio, ricevono amore.

L'uomo è ancora al centro della loro vita?
Mica tanto. Le donne hanno scoperto che il loro mondo non deve necessariamente girare solo intorno all'uomo. Gli stimoli che arrivano da altri ambiti sono molti e altrettanto interessanti. In altre parole, hanno imparato a valorizzare quello che hanno. E se nella coppia non sono soddisfatte, si procurano emozioni fuori. Ma senza sensi di colpa.

Forse tenere vivo un rapporto d'amore per tutta la vita, per alcune, è un impresa davvero difficile.
Certo: ogni rapporto ha bisogno di una rianimazione continua. Bisogna regalargli vita, entusiasmo, creatività. Senza sosta. Lasciandosi alle spalle aspettative e delusioni. Perchè i ricordi sono una gabbia che può trasformarsi in un alibi per non cambiare mai. Per amare fino in fondo bisogna rimanere agganciati al presente ma sentire che c'è un futuro a cui pensare.

In realtà solo il 17% delle intervistate si sente amata dal partner.
Non mi meraviglia, perchè ogni cambiamento richiede tempo. E molti maschi sono ancora troppo concentrati su se stessi. Non ricordano i compleanni, non si accorgono che lei ha cambiato pettinatura, sfuggono all'idea di programmare le vacanze. Tutti segni che la donna legge come disinteresse.

Instead 59% recognize the mother as a great source of love.
It 'a good thing. In a society where the family is in crisis, to recover a strong relationship makes it so intense. After all, women expect two things to be understood and be accepted, says the Austrian psychologist Alfred Adler. And the mother is the one that knows best. Even if the relationship is adversarial and along the thorny path, the link is more engaging. If your daughter knows how to feed a bit of indulgence can fully understand the depth of maternal love. The mother does not put in the shoes of his daughter, but inside her. Look with your eyes, hear with his ears hear with his heart.

Words da tenere nel cuore

• Amicizia L'amore ha sempre una componente di amicizia. Si vuole bene a qualcuno se si desidera il meglio per lui. Se lo si aiuta a diventare una persona migliore e più aperta al confronto con gli altri.
• Amore Si ama una persona quando la si considera insostituibile. Non vuol dire che sia l'unica al mondo, ma noi l'abbiamo scelta. E ci impegniamo, con la mente e con il cuore, a sostenerla.
• Emozione E' sentire che l'altro è parte di noi. Ci accompagna in ogni gesto. Più ne siamo consapevoli, più ci sentiamo vivi.
• Sesso Ha un ruolo importante nell'amore. Ma l'attività deve essere experienced as a game, a space in which to express their freedom and, of course, pleasure. Beware if the ritual is reduced to a gym.
  

From "For me - n ° 3"

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Le forme dell'amore


Fifty years have passed since the German psychoanalyst Erich Fromm wrote in his Arts of love: "There is no other business or activity in which it commits us with so many hopes and expectations, and that fails so regularly as love." Yet very few of us would be willing to give up to devote himself to the culinary arts, or the study of a language. Then we try to understand at least some fragment of this fascinating drive and stubborn. What do we mean when we say we love someone? What is the most important person in our lives? Or maybe we think that when you feel intense pleasure? In both cases, we are sincere, but the value of our words is different. Love is the sort of word-filled suitcase that everyone wants to like. Why love has many forms and each has many facets. We try to understand the main

L 'falling in love
It' s the initial blaze that makes us abandon everything and everyone, that makes us forget the study, friends, work for another dream. To idealize. Yes, because falling in love means to build up an ideal image which you can dump wishes and expectations. Some think this is a form of selfishness at the bottom is not really much to fascinate, but the idea is projected upon him. It does not necessarily correspond to reality. At one point, the idyll can reveal a crack. The other appears to us with its demands and its shortcomings. Only if we can accept the love affair turns into love.


couple's love and 'feeling that comes after falling in love that has stood the test of time, it is more peaceful, deep, but at the same time more concerned about its stability. Love becomes so when it is able to pass dalla tempesta dell'infatuazione alla quotidianità. Stare insieme all'altro, approfondirne l'intimità emotiva e sessuale, porta a una svolta. E un pò come dire: "Ora so davvero come sei, ma mi vai bene lo stesso".

L'amore incondizionato
E' quello che si prova per i propri figli (il contrario non è garantito!). E' quel tipo d'amore che può anche spingere al sacrificio. E' un sentimento costruttivo, che arricchisce in modo profondo.

L' attaccamento
E' quello che proviamo per un amico, ma anche per un animale... E' così che amiamo uno zio, un collega, qualcuno con cui "stiamo bene". Ma è also what unites us to the partner when we get to know him more deeply. What makes us feel intimately connected to him in a more stable and durable. By experimenting with new feelings of attachment security, stability, belonging together.

Passion
E 'love most media, the subject of films and novels more or less good. But be careful. Sometimes we abuse the word to refer to this infatuation trivial or burning desire. To complicate matters, each report shall contain each of these forms of love in varying doses. Each generation discovers the timeless dilemmas of love, even if the changes in values \u200b\u200band ways of life confront to ever new situations. For example, the individualism that characterizes us and dismemberment and families back together and makes us feel isolated. No wonder, all0ra that the request for love is stronger than ever. But because the failure rate is so high? Maybe because we have become more skeptical and more demanding fans, but still inexperienced and ill-equipped in the art of loving. Let's see why.

more skeptical
Who, past adolescence (and sometimes during), still believes in love forever? Love is marked by insecurity. If we count the children born out of wedlock (nearly 10%) and those with separated parents, only a minority childhood has been a model of stable couple. As if he had lost the mold. It is now common ground: each of us will live more than a love. That's why we no longer know how to call what we are trying: desire, flirting, relationship, short story, or Great Love? Do not we give more to the other, pays you, watching every day the appearance of small crack in the married life. It 's a self-fulfilling prophecy that often, when you expect a fleeting love, the chances increase that it really is.

demanding
All are believed sexually emancipated. The same teenagers, while still dreaming of Prince Charming, throw in jokes about their erogenous zones. Not only that, the psychology of small change in numerous television programs and newspapers are saturated, recommended not to alienate in unsatisfactory relationships. In exchange for a share, to be negotiated, of our sacred freedoms, we claim, then the other passion, respect, tolerance, humor, responsibility, skills amatory ... Women miss "real men" while men fantasize about "real women". The ideal models of the media we provide continuous and abundant details, intimidate anyone. And, once lovers, no one knows until it is in trial.

Mal equipped
The disappointment could lead us to a greater realism. Eppure la maggior parte di noi continua a confondere la magia del primo incontro con una "assicurazione" di lunga durata. Ma se alla prima non si comanda, l'altra richiede un paziente lavoro quotidiano che nessuno insegna. Sembriamo più informati sulle possibili trappole dell'amore che sulle sue "regole". Come se l'importante sia aver trovato l'oggetto d'amore e non tenerlo stretto. E così dall'amore ci aspettiamo la soluzione alle nostre insoddisfazioni affettive senza renderci conto di quanta salute psichica (reciproca!) ci voglia per stare insieme. La maggior parte di noi si preoccupa più di essere amato che di amare. Non solo: continuiamo a rifiutarci di analizzare il nostro amore con la scusa che questo "uccide il mistero". Non sappiamo talk to each other if not with repeated requests and complaints. The Art of Love, as the realization of ourselves for the benefit of the other, remains to be discovered by self-taught. Fortunately in this field we do not discourage easily. Perhaps because no two loves are alike never And why, after a while, you learn to love a little better.

JL Schreiber from "Psychologies No. 2"

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Mal d'amore e appagamento spirituale


It is not love having to get on the dock as head of our penis . The real culprits are all illusions that stuck me. Are figlie della nostra mente che imbriglia malamente questa emozione e la vuol comprimere dentro pensieri troppo angusti, che fa di tutto per addomesticare il sentimento amoroso, sino ad asfissiarlo in un labirinto di convinzioni deliranti. E ha la pretesa patetica di ricevere certezze rassicuranti dell'amore che è - afferma magistralmente T. de Chardin - "la più misteriosa delle energie cosmiche".
Le "convinzioni infondate" sono al'origine di tante nostre pene d'amore: "Il nostro amore durerà per tutta la vita...Non è possibile che mi trasdisca, non ne è capace...Dopo di lui la mia vita è finita, non potrò mai amare nessun'altro...Se mi ama veramente tocca a lui preoccuparsi di farmi felice...".
Psiche, la più bella tra le donne può incontrare Eros, il dio dell'Amore, solo di notte, al buio. Non lo può vedere in volto, pena perderlo per sempre. La metafora dice che l'amore deve rimanere ammantato dal mistero... Dell'amore non possiamo fare a meno, è il nostro carburante naturale. L'amore è una fiamma che si accende in noi. Mentre i nostri interlocutori e le vicende amorose sono "solo" la legna necessaria a questo processo. Attenzione a non confonderci! L'importante è accendersi d'amore, non tanto accendersi "per qualcuno" o che "qualcuno" si accenda per noi. Quindi soffrire di pene amorose è tutt'altro che un destino già scritto.

Il grande amore? Un sogno, un mito, ma soprattutto una favola. Altro che Romeo and Juliet, Love in the Time of reality seems to be relegated only to film and literature. Love Today, the one with the capital, fewer believe it. Or at least, to admit that they look, dream and pursue it at all costs.
What we seek, however, is a love easily, safely, without effort, without suffering. Shallow? Maybe. Just to be safe and that no face shekespeariane suffer the pains of love. The capacity for love today seems to be really put to the test. In particular, more women seem to be disillusioned.

that we will be in the era of "Sex and the City, but the girls seem to have hardened, so that to suffer" more " is the stronger sex. In the face of abandonment and disappointment, the men seem to be more fragile, vulnerable. So much so that, if total is less than that admit of being passed through the ordeal of a broken heart (69% versus 82% of women), they are the ones who complain about the unbearable suffering. Not only that. The most vulnerable to the pains of love are no longer the teeneger or young Werther, but the thirty-quarentenni, perhaps frightened by the hypothesis of being alone and having to start again. Or simply, finally learn to look inward calling into question their own choices. In fact, the best method to alleviate the pains of love seems to be to jump immediately into a new story, to forget the previous one.

Or look for solace in comparisons with other stories that, like ours, are going to end badly. In short, joint pain halved, and very few can overcome the pain by getting to know yourself better, and maybe others. Much easier to let go to pessimism, correcting downward expectations, dreams and aspirations. Up to deny the very possibility of meeting for the first time, or again, the great love. The reason? Fear. Fear of suffering, of having to invest so much energy again risking new disappointments. Yet, despite everything, in the end the dream of a love is indispensable. And once
flies, especially the males seem to remain legati all'idea di trovare l'anima gemella. E le donne? Una su quattro non ne vuole proprio sapere. Non ne vale la pena. Molto meglio lasciare che siano gli uomini a soffrire, struggersi e versare lacrime amare. In fondo, qualche secolo di arretrati il gentil sesso lo può vantare.

"Se lo si giudica dalla maggior parte dei suoi effetti, l'amore assomiglia più all'odio che all'amicizia". Tutti noi sappiamo bene a cosa si riferisce questa massima di Rochefoucauld: ai tormenti dell'abbandono, all'amore del tradimento, ai morsi della gelosia, al dolore che impregna nel profondo l'amore come una componente essenziale, uno degli ingredienti che gli conferisce il suo caratteristico sapore. Non esistono amori sterili - dice Marguerite Yourcenar - le precauzioni non servono a niente, quando finisce, ogni amore lascia al fondo del nostro essere un orribile figlio: il dolore". Così come ci ha fatto toccare vette altissime di felicità e di piacere, con la stessa naturalezza, ci immerge negli abissi del dolore, ci fa sperimentare una sensazione di annientamente di disperazione.
Ma è davvero inevitabile soffrire per amore? Sembrerebbe proprio di sì, ma questa sofferenza ci rivela una parte di noi che solo l'amore, anche quello più infelice può illuminare.

Questa forza potente e irresistibile che ci spinge a oltrepassare i confini della nostra stessa individualità per andare incontro all'Altro, nasce da una tensione insisa nell'Universo stesso; love opens a door to infinity, goes beyond space and time, it makes us look out on eternity, an eternity that can last only a few days. As a dowser, is very able to hunt down and animate all sources of energy that are sleeping inside. T. de Chardin, one of the greatest thinkers of our time, describes him as "a sacred reserve of energy," the same blood of spiritual evolution.
According to this author, the object of our passion is never just another, but the All, is our eternal quest for wholeness, completeness, is striving to enliven the infinite desire to be loved again and again, forever. And love makes us all take a step forward in questa evoluzione interiore, ci cambia profondamente, ci fa crescere e assaporare un pezzetto di mondo, di infinito. E quindi ogni amore è utile, costruttivo, nuovo, la sofferenza stessa che ci porta è una potente sostanza rivitalizzante che mette in crisi le nostre illusioni...

Da "Riza psicosomatica - n° 287"

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Curing Myself Of Herpes

2010/2011 SCHOOL MUSIC THERAPY Gesualdo (AV)

La Scuola Triennale di Musicoterapia “Carlo Gesualdo” – Gesualdo (Av) è lieta di comunicare l’apertura delle selezioni per l’ammissione al corso per l’anno accademico 2010/2011.



Requisiti di accesso: Diploma di scuola media superiore, Diploma di Conservatorio o Compimento medio di uno strumento musicale, Laurea in discipline medico/psicologiche o sociologiche.





also provides access requirement to operate the facilities already in technical and socio-medical rehabilitation as well as in contexts of help relationship (doctors, psychologists, teachers, educators, etc.). To compete you must submit a brief application form with your personal details and attach a curriculum vitae.
For more information call the City of Gesualdo or call 347.7419809 or send mail to the following address: @ libero.it sabatino.miranda

http://istitutogesualdiano.it/public/?p=3, 3


This year, after the experience of the 2009 Meeting of Flumeri (AV) we had the pleasure to participate as a clown in our 1st community meeting in San Lorenzo RNCD (BN) 2 to 5 September 2010 at the laboratories of music therapy that has brought the School of Gesualdo "cured" from his imaginative and the Director Sabatino Miranda beautiful Prof. Fausto Russo (psicoterapueta).



With their school hopefully soon to be born a fruitful collaboration to create an "initiatory path integration" of the two approaches "comic therapy and music therapy" that I have shared the same "tools":

CORPO;

VOCE;

EMOTIVITA';

RITMO;

ASCOLTO;

ARMONIA;

ENERGIA;

DISCIPLINA (della serenità);

IMMAGINAZIONE;

...insomma l'ARTE & la SCIENZA i due elementi a base di tutte le medicine.

Ciò per realizzare il sogno della nostra nuova "SQUOLA DI CLOWN Dottori e Sociali"

In the meantime I invite you to buy and read this beautiful volume

"The Medicine of Sound.'s Experience as a sound-relational wellbeing," (Perilli - Russian)

Vittorino Andreoli (*) writing of this book:

".. Given the music as a language, expressive and communicative, this is also its intrinsic therapeutic significance .. There is no doubt that there is a close relationship between perception of sounds, rhythms and emotions, with change of mood and behavior; have not yet carried out research enabling st enables a precise protocol, which ensures a good indication and prediction of therapeutic effects. The problem is to work on an area of \u200b\u200bgreat interest clinically, as can trying to control the dynamics through which music acts .. Occor short study the subject using all the paradigms of a psychiatry that has me however by methodological respect. It will not, in any case, be definitive, as is proper to each discipline that is based on observation, experimentation and should take into account many factors. The volume edited by Gabriel G. Perilli and Fausto Russo: "The medicine of sound, the sound experience as relational- care of itself "is certainly a c ontribution which lies in this direction and is therefore not only reading, but careful consideration by all those who are part of a therapeutic process aimed to suffering and psychological distress. "

(*) Vittorino Andreoli - director of the Department of Psychiatry, Verona - Soave)